内容简介

本书选取了杨晦先生具有代表性的文艺理论、文学批评作品15篇，涵盖了先生从1920年代到改革开放以后创作的大部分重要论述。比较全面地反映了先生的理论气质、批评性格和人品特征，反映了先生在中国新文论拓荒与探索方面杰出而的贡献，为了解和研究中国现当代学术史、文论史提供了足资借鉴的宝贵财富。

目录

那些日渐清晰的足迹（代序） 陈平原
前言 董学文
《晨钟》
普罗密修士
流亡、《流亡曲》与我的故乡
艺术之宫的陷落——从梅特林克的逃亡说起
莎士比亚的《雅典人台满》
曹禺论
沙汀创作的起点和方向
京派与海派
罗曼·罗兰的道路
论文艺运动与社会运动
中国新文艺发展的道路
再论关汉卿——关汉卿与《西厢记》问题
关于现实主义与反现实主义问题论纲
关于中国早期文艺思想的几个问题
关于文学翻译的三言两语
杨晦先生学术年表

摘要与插图

伯利恒主诞教堂就是原来的马赫德山洞所在地，耶稣在此诞生君士坦丁大帝的母亲海伦娜在此修建了主诞教堂。主诞教堂的入口小，只能弯腰进去，而内部宽大，进去时有膜拜之感，以此显示基督耶稣的伟大。这对夫妇在万般无奈之际，只好在一家普通客栈安放牲口的岩洞里过夜。那岩洞脏兮兮的，阴暗又潮湿，四处还弥漫着不停呜叫着的驴和马的膻臭味。不巧的是，妻子偏偏赶在这时分娩。实在没有更好的地方，她不得不在一个刚刚饲喂过牲口、还留有不少草渣料沫的石槽里，将腹中的婴儿生了下来。
　　这个山洞叫做“马赫德山洞”，在日后成了基督教的圣地，这个婴儿，便是日后对整个人类产生了重大影响的耶稣。那年轻的母亲，就是冈“圣灵感孕”而生下耶稣的圣母玛利亚。玛利亚的丈夫，名叫约瑟，是一个有名的木匠。
　　耶稣的诞生，标志着人类翻开了一页崭新的历史。我们今天用的公历，就是从耶稣诞生开始的。西方社会多少人的前途和命运，因为耶稣的诞生而发生了巨大的变化！
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