内容简介

静思法脉，就是克己、克勤、克俭、克难；慈济宗门，就是复礼。慈济人志为人间菩萨，身体力行走入人群为道场；心中有佛，行中有法，法中有禅，从见苦知福体悟人间苦难与温暖，进而行正道，迈向真善美的人生。

目录

导读……………………………………
[缘起篇]
　第一部 做就对了……………………………
　第二部 行经之道一一从四圣谛出发…………
　第三部 掘井辟福田一一将生命转化成慧命……
[信解篇]
　第一部 慈济宗门精神理念…………………
第一章 依循的佛典 …………………………
　第一节 以《法华经》为精神……………
　第二节 以《无量义经》为依归………………
第二章 静思法脉发展脉络………
　第一节 从佛陀肤慰地球图看佛心师志
　第二节 从“时间、空间、人与人之间”看人间菩萨道场
　　　……
[行政篇]
后记
附录　证严上人重要记事年表

摘要与插图

虽然现代农业耕作已机械化，减少许多人力，但是机器的制造也需要工业配合，从机械原料开采，到设计、制造、运送、贩卖，都需要许多人力的投入；白米要煮成熟食，炊具锅碗、瓦斯等，更是不可或缺，无不是众人辛苦而成，所以一粥一饭都要好好地珍惜。
　　同理，世间所有用品，皆是来自大地，赖众人之力所成就，所以我们不仅应该珍惜所有的物资，还要“疼惜地球”。曾经有位美国的教授，希望找出环保、人性伦理与地球的关系，以便大力推动环保工作；他拜访慈济时，听到我说“疼惜地球”十分好奇，请我进一步解释。
　　我说“疼惜”的意思，就是视地球为生命体，人人要用保护自己身体的心情对待地球，并举例告诉他，我的笔记本大都是记一些备忘录，每张纸至少使用三次：第一次用铅笔写，第二次用钢笔写，再用毛笔写一次；环保必须从自己做起——先爱惜周遭的物资。
　　现代文明讲究享受、生活方便，节省人力劳动，于是不断地发明新物资，愈来愈容易取用，无形中都会伤害大地，例如现代的废弃物，多是塑胶、保丽龙，很难自然腐化；各式家电冷气机、电视机、电脑等产品不断地推陈出新，倘若没有惜福的观念，会养成物品尚能使用就汰旧换新，乃至丢弃的陋习。
　　古云：“勤俭是美德。”我们要以静修身，以俭养德，一定要淡泊明志，生活不要，否则制造囤积大量垃圾，终至危及生活环境。倘若人人能惜福、做环保，无论是纸类、玻璃、铁罐等资源，回收再制就是不断地让资源“复生”，就不会过度开发或消耗资源。
　　内湖有位叶居士，看到大家随意弃置电池，既浪费又污染大地，就特意回收电池，并且悉心分类、测试，仍有电量的就整理出来，放在环保站提供大家再利用，除了惜福心之外，还需要有耐心，才能长期投入这样繁琐的工作。