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首页 > 在线商城 > 大师谈世事:看人生、观处世、观生死(全三册)
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大师谈世事:看人生、观处世、观生死(全三册)

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发货 广东东莞市
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内容简介

  用佛的智慧透悟人生真谛,解答当下困惑,指引人生出路??br />  用佛的视角揭示生命真相,坦然面对生死,积极把握今生??br />  佛学,是祛除我们心中焦虑疑惧的力量,禅,是安定我们身心的一剂清凉散。本书中佛学大师们从佛教的视角,用现代人的观点,对人生、社会、生死作出的新的解释,帮助您随时汲取禅师们灵活幽默的智慧,把我们的妄想烦恼止于无形,在无常的岁月里,活出充实自在的人生??br />  《佛眼看人生》佛法,就是智慧。生活中处处皆是佛法,只要你用心,就会发现佛法的??:如果把“明心见性,本来清净”用在人生上,每个人都能享受天伦之乐;如果把“回归自然,返本还元”用在生活上,遇到挫折我们就能泰然自处…??br />  为了让更多的人了解佛法的妙用,使佛光普照在南赡部洲,让更多的人早日摆脱痛苦的煎熬,也为了继承大德们弘法利生的事业,我们编写了这本《佛眼看人生》。在编写本书的过程中,我们借鉴了大量佛学大师的语录、开示、演讲录、文集等??br />  《佛眼观处世》用佛的智慧透悟人生真谛,解答当下困惑,指引人生出路;用佛的视角揭示生命真相,坦然面对生死,积极把握今生??br />  佛学,是祛除我们心中焦虑疑惧的力量,禅,是安定我们身心的一剂清凉散。本书中佛学大师们从佛教的视角,用现代人的观点,对处世作出新的解释,帮助您随时汲取禅师们灵活幽默的智慧,把我们的妄想烦恼止于无形,在无常的岁月里,活出充实自在的人生??br />  《佛眼观生死》人活在这个世上,心的事情莫过于生死。人从哪里来,又将往哪里去,这是一个相当具有诱惑力,但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情,因缘生成;人身难得,佛法难闻;人生无常,不必执着;生生死死,死死生生;珍惜眼前,活在当下;父母是佛,提早尽孝;生命是宝,务必珍惜;众生平等,慈悲为怀;把握自己,把握人生;临终关怀,直面死亡:涅槃境界,得大自在。”只要参透了这些道理,就可以自在地活在世上,不悔地走完人生旅程??br />  本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著,以及佛学界人士的研究中,精心挑选了百余篇关于生死问题的章节,分门别类,集合成书,教化大众。其中既包括当前广受信众欢迎的星云大师、圣严大师等人的文章,也包括对生死问题有专门研究的达照法师、证严法师等人的文章;既有《大藏经》中的原始经文,也不乏寓意深刻的佛教故事??/p>

目录

《佛眼看人生??br /> 第一章 可贵的人??br />  ??.生命是什么?   ??.生命由因缘而来   ??.世间贵的莫过于正拥??br />  ??.永恒的生??br />  ??.人身难得,生命可??br />  ??.众生至爱者身命,诸佛至爱者众??br />  ??.寿命多灾厄,如风吹水??br />  ??.学习佛法,改变生??br />  ??.感悟生命  第二章 自在的人??br />  ??.放下什么?   ??.万事有因,宽恕解??br />  ??.除去心头??br />  ??.不是为了生气而种兰花??br />  ??.花开见佛悟无??br />  ??.从宽容中扬弃嫉妒   ??.放下染缘即佛??br />  ??.不动??br />  ??.贪婪之欲是烦恼根本,珍惜当前所拥有??br />  ??0.身心自在   ??1.放弃自己的成??br />  ??2.放下爱恨恩怨得清净无染的心  第三章 幸福的人??br />  ??.播下善良的种子,将有幸福的收??br />  ??.仁爱慈和   ??.布施是获得幸福的秘密   ??.不以金钱论贫??br />  ??.成人之善,成人之??br />  ??.与人相处之道,在于无限的容忍   ??.缩小自我,放大心??br />  ??.人心向善,吉福就现前   ??.幸福人生的原??br />  ??0.爱“福”的??br />  ??1.知足则幸福常??br /> 第四章 健全的人??br />  ??.做合格的??br />  ??.道在日常生活??br />  ??.修剪欲望   ??.活在当下,顺其自??br />  ??.少欲者知??br />  ??.平常心是??br />  ??.心善行善,能延年益寿   ??.心田不长无明??br />  ??.孝顺父母——世间 第一福田   ??0.在忍辱中培养品德  第五章 智慧的人??br />  ??.能大能小   ??.金钱是学道的资粮   ??.财富与荣耀,幸福的谎言   ??.大机大用   ??.人生之   ??.占小便宜吃大??br />  ??.心眼   ??.慈悲没有敌人,智慧不起烦??br />  ??.布施不是便宜别人,而是便宜了自??br /> 第六章 快乐的人??br />  ??.世上什么事情乐??br />  ??.求人不如求己   ??.身心自在是的快乐   ??.给予比接受更快乐   ??.烦恼如雾起云??br />  ??.时时心存善念   ??.?乐的法门   ??.快乐之道   ??.淡泊可以带来快乐   ??0.心开意解   ??1.快乐自己决定   ??2.从奉献中获得快乐  第七章 成功的人??br />  ??.人为什么有命运??br />  ??.观念可以改变命运   ??.信仰可以改变命运   ??.修行能够改变命运   ??.开创命??br />  ??.人人皆有佛性,自己可以决定自己的未??br />  ??.善缘好运   ??.善有善报,恶有恶??br />  ??.转厄运为好运   ??0.改变命运的方??br />  ??1.??掌握命运  第八章 收支平衡的人??br />  ??.知事少时烦恼少,识人多处是非??br />  ??.乐与苦皆由自心所??br />  ??.知足知不??br />  ??.傻人有傻??br />  ??.欢喜接受别人的批??br />  ??.从讥谤中庄严福慧   ??.从谦卑中长养自尊   ??.运化困难为菩提道   ??.罪恶莫过嗔,难行莫胜??br />  ??0.欣赏他人,即是庄严自??br /> 第九章 全面的人??br />  ??.自信能致??br />  ??.打开心门   ??.做自己的主人,不跟随别人   ??.生活,淡泊简单就??br />  ??.忙就是营??br />  ??.宽恕别人,升华自??br />  ??.培养信心   ??.从心不苦到身不苦   ??.在工作中获得充实   ??0.转烦恼成菩提 《佛眼观处世??br /> 第一章 佛学大师教你为人之道   学佛就是学做??br />  学佛是为大众谋幸??br />  广结善缘,自谦而尊??br />  用慈悲心来软化他??br />  不要忘了基本精神   识人之道   拒绝是一种艺??br />

摘要与插图

《佛眼看人生??br />  第一章 可贵的人??br />  ??.生命是什么?   所谓生命,就是活的生。普通叫生活所需要的一切名生活,比如食衣住等;衣食等资养人的生活,所以叫做生活,是后来附加上去的,而真正的生活,是对“死”而言的,这才是此处所讲的生??br />  “命”,平常有命令、命运等的意义。此中所讲的命,是佛典上所说的命根、寿命。普通所讲的生命,不限动物,亦可通于一切植物。佛学上讲的命根、寿命,则单属于动物的有情;有情,虽不限于我们所能见到的动物,以种种而言?实是动物的一类。普通所讲的生命,连植物也包括在内,一草一木都有死活,当其生活时都有继续不断的生命。命,可以说是一条一条的,如打死一牛或一马,就说害了一条生命。而此一条命,也正指“一个生活的继续”而言。在这一草一木,也都有生活的继续,所以也各有生命,且是个别一条一条的;此一枝草的命,非彼一枝草的命,牛马草木等这样一条一条的生命,就是通常生命的意义。有生命的东西,要是给它断掉了,就是死的。如一枝枯草,一具死尸,一粒坏谷,都是没有生命的。枯草虽是死的,但枯干的形体,尚同土块一样存在。因此,科学中说各种??的东西,还没有灭亡到空无时,都是有的;死的——无生命的,和有生活相续的,这就是死活相对。死的无生命,活的有生命,亦即所谓生物与非生物;有生活继续的名生物,无生活继续的名非生物;土石砖瓦名非生物,草木禽兽名为生物。这都是从有生命和无生命上分别的。但佛学上不作如此分类,只作有情与无情的划分,要是有情才有生命。所以从生命的狭义上讲,有情众生——一切动物——才有生命。有觉知情识才是充足的生命。花草树木不能算是充足的生命??br /> 现在,从一般人所讲的生命说,包括一切动植物,凡有一条生命的东西,便是生物。??物都有生命的现象,如初有名生,长成名长,由衰而老,由老而死,生长老死为生物必经的过程。在此过程上,生命各成其种类,各能传种续后,草木都有此种现象,故生物与非生物,大有区别。因为生物都要生长,要维持生命,所以要常吸收养料,以免很快的老死。但生命的个体,到相当期间,一定不免老死,所以在生长力充足时,又从个体的生命,传同类的生命,像这种生物性,可以叫它做生命??br />  ——太虚法师《太虚大师全书??br />  世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死,与植物的枯死,同样是有生必有死。今天,我们讨论的,不是植物的生命,也不涉及其他动物的生命,只限于人类的生命??br />  人类生命的组织,不外物质与精神两大元素。人的生命,是否健康正常,要视乎组织生命的两大元素能否获得平衡发展。如果偏于物质,或偏于精神,人的生命,必然毛病百出,甚至走向死亡边缘??br />  …??/p>