内容简介

本书是弘一大师一生人生体悟和学佛心得的整理，在本书中，弘一大师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。分为信念篇、方法篇和感悟篇。信念篇主要讲了什么是佛法、修正身心改习惯、勤劳刻苦、珍惜时间等做人做事的道理。方法篇主要讲了读诵地藏菩萨本愿经、修持净土法门和药师法门的方法和现实利益。感悟篇主要内容有提升个人修养、增加勇气信心、爱心仁慈以及弘一大师的一些日记选录。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，收录有《弘一大师讲演录》、《弘一大师晚情集》等，并配以弘一大师的照片、画像、亲笔手书的格言、佛教造像等。弘一大师平生注重实践，本书内容也要言不烦，其慈悲心怀，溢于言表，堪称启悟世人的经典之著。

目录

我在西湖出家的经过（序一）
弘一法师之出家（序二）
信念篇
愿解如来真实义
大慈大悲菩提心
佛法在世间，在当下
随缘度化众生
诸恶莫作，众善奉行
帮助别人就是帮自己
常随佛学，让快乐从此不再需要条件
佛法被世人误会的太深了
皈依三宝的真实意义
惜福、知足、感恩

突破自我，修正身心
有一种习惯，你不能没有
以佛为师，以戒为师，以苦为师
吃苦了苦，吃亏是福
断恶修善是离苦得乐的途径
常思己过，莫论人非
莫以恶小而为之
克己之道在于"忍"
严于律己，宽于待人
自尊自重，谨慎做人
凡事都得有一定的约束
有过即改，善莫大焉
常扫心地，拥有清爽人生

勤字为本，克服惰性
人生还有多少时间可以浪费
警觉时光的流逝，生命如少水鱼
居安思危，慎勿放逸
少说少空想，多做多落实
《心经》告诉我们什么
珍惜生命中的每一天
觉悟之后--《八大人觉经》释要
化烦恼为菩提--《佛说无常经》叙

方法篇
打开心地的宝藏
每个人都有一个如意宝
《地藏经》是学佛的基础
悲愿如海，感人至深
忏悔的力量
不疑不惑，一心顶礼
诵经消业，自利利他
地藏菩萨的灵感

人人都向往美好的极乐净土
佛门中单修持方法
了生脱死不退转
大乘佛教的救世精神
欲海红尘不堕落
听钟念佛心常静
略述印光大师之盛德

消灾延寿，福德圆满
《药师经》析疑
佛是大医王，能除一切疾
药师法门修持方法
药师法门与现世利益

感悟篇
世间道中得解脱
至诚恭敬，百倍信心
改习惯，提升个人修养
转变，做有涵养的人
放生护生，培养爱心
世尊为法舍身的勇气
印造经像的善果
仁慈是德之本、福之基
从写字的方法论做人做事
人生的时光
苦乐对览表

华枝春满，天心月圆
断食日记--弘一大师的出家缘由
弘扬佛法，普度众生
绝不能马马虎虎过一生
以德服人
闻佛法当生欢喜心
字字珠玑的晚晴集
为人处世格言别录
附录：弘一大师传

摘要与插图

我在西湖出家的经过（序一）
　 李叔同
　 杭州这个地方，实堪称为佛地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。
　 "越风社"要出关于西湖的《增刊》，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》，我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，短期间内是不能做成的。所以现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件零碎的事情来说一说，也算是纪念我出家的经过。
　 我第一次到杭州，是光绪二十八年七月（本篇所记年月，皆依旧历。）在杭州住了约莫一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶而已，同时也就把西湖的风景稍微看了一下子。
　 第二次到杭州时，那是民国元年的七月里。这回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以说是很久的了。
　 我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有一所小茶馆，名"景春园"，我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。当民国初年的时候，西湖那边的情形，与现在两样。那时候还有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少，而钱塘门外，更是冷静了。
　 在景春园的楼下，有许多的茶客，都是那些摇船抬轿的劳动者居多。而在楼上吃茶的就只有我一个人了。所以我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看看西湖的风景。
　 在茶馆的附近，就是那有名的大寺院--昭庆寺了。我吃茶之后，也常常顺便地到那里去看一看。
　 当民国二年夏天的时候，我曾在西湖的广化寺里面住了好几天，但是住的地方，却不是出家人的范围之内，那是在该寺的旁边，有一所叫做"痘神祠"的楼上。痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的客人住的。当时我住在里面的时候，有时也曾到出家人所住的地方去看看，心里却感觉得很有意思呢！
　 记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。
　 曾有一次，学校里有一位名人来演讲。那时，我和夏丏尊居士两人，却出门躲避而到湖心亭上去吃茶了。当时夏丏尊曾对我说："像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。"那时候我听到这句话，就觉得很有意思，这可以说是我后来出家的一个远因了。
　 到了民国五年的夏天，我因为看到日本杂志中，有说及关于断食方法的，谓断食可以治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心，想来断食一下。因为我那个时候患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。要行断食时，须于寒冷的季候方宜，所以我便预定十一月来作断食的时间。
　 至于断食的地点呢？总须先想一想，考虑一下，似觉总要有个很幽静的地方才好。当时我就和西泠印社的叶品三君来商量，结果他说在西湖附近的地方，有一所虎跑寺，可作为断食的地点。那么，我就问他，既要到虎跑寺去，总要有人来介绍才对，究竟要请谁呢？他说有一位丁辅之，是虎跑寺的大护法，可以请他去说一说。于是他便写信请丁辅之代为介绍了。因为从前那个时候的虎跑，不是像现在这样热闹的，而是游客很少，且是个十分冷静的地方啊。若用来作为我断食的地点，可以说是宜的了。
　 到了十一月的时候，我还不曾亲自到过，于是我便托人到虎跑寺那边去走一趟，看看在哪一间房里住好？看的人回来说，在方丈楼下的地方，倒很幽静，因为那边的房子很多，且平常的时候都是关起来，游客是不能走进去的。而在方丈楼上，则只有一位出家人住着而已。此外并没有什么人居住。等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈楼下的那间屋子里了。
　 我住进去以后，常常看见一位出家人