内容简介

    公元780年,天皇道悟禅师先历洪州选佛场、又得石头禅师真传,护持法脉繁荣昌盛。之后,禅宗终于迎来了打风打雨、打天打地的德山棒。
          千百位禅师的灵感,帮你拆掉纷乱世界的层层迷墙。一呼一吸间,尽是禅滋味。“青山不碍白云飞”,再多烦恼,也挡不住菩提禅心开花结果。诸事不顺,反求诸已。禅是的心灵导师。

目录

第一章放开心情
1.长空不碍白云飞
当CEO碰见“空”
2.尼姑何必变和尚
麻省理工学院教授的一盆洗澡水
3.真诚的行动
富兰克林家的灯笼
4.摆脱偶像的阴影
德山宣鉴“呵佛骂祖”
第二章在挫折中不断领悟、超越
1.醍醐灌顶入阳关
“当头棒喝”的来历
2.谁是弟子谁是师
医学与电磁学的传承故事
3.不过眼前时光
第一章  放开心情
1.长空不碍白云飞
  当CEO碰见“空”
2.尼姑何必变和尚
  麻省理工学院教授的一盆洗澡水
3.真诚的行动
  富兰克林家的灯笼
4.摆脱偶像的阴影
  德山宣鉴“呵佛骂祖”
第二章  在挫折中不断领悟、超越
1.醍醐灌顶入阳关
 “当头棒喝”的来历
2.谁是弟子谁是师
  医学与电磁学的传承故事
3.不过眼前时光
  欧洲为什么禁止孩子上学前班
4.别让死理和成见挡住安宁
  黄龙禅师点拨吕洞宾
第三章  笨功夫,真功夫
1.亲身领会才受用
  数学定理也合禅道
2.永远不要显摆
  和尚与尼姑的一次精彩斗法
3.精神比死亡更有力
  再打开棺材就不是我徒弟
4.笨功夫,真功夫
  等你打破了这面镜子再见
第四章  “觉悟”的华彩
1.突破思维定式
  保福四瞒人,赵州吃茶去
2.诗情半个禅
  禅僧皎然与诗僧皎然
3.认识自己吗
  勿把自私、执著、习气当成自我
4.善待天赋的花期
  美国老师不搞成绩排名
第五章  与烦恼和睦共处
1.修心贵在定力
  仪晏禅师的秘密
2.痛苦带给有心人惊喜
  重病让他们成了发明家
3.不聋不哑不瞎
  现代人为什么沉迷于似是而非
4.平淡的感恩
  计程车观音
第六章  水落石出见真相
1.内心决定一个人的贫困与富足
  骷髅帮了新罗高僧
2.终点回到了起点,真是这样吗
  法眼宗的来历
3.雨滴落在眼睛里
  文益大师的幽默
4.幸亏老师当初没说破
  两则寓言——懒残和尚与
第七章  做自己的主人
1.大师的胸中气象
菲尔?杰克逊——NBA教练里的“禅师”
2.快乐有深意
无名老僧修“抗战大血脉”
3.信念带来生机
文偃和虚云的贡献
4.天天好日子
女汉学家的“宏愿”
第八章  “缘”是踏踏实实
1.一心一意即是修行
  忘了菩萨是男是女
2.那些热爱户外冒险的人
  重显大师与文字禅
3.做好手头那件事
  三位禅师的狂喜瞬间
4.随缘就好
  谢陛下关老衲进大牢
第九章  “名人”等于“小和尚”
1.“恶禅师”
  慢待王安石,诅咒黄庭坚
2.圣凡之心
  和尚们何以让几代文豪折服
3.从佛印一直访到慧能
  苏东坡学禅的民间故事
附录  本书禅宗人物法脉传承表

摘要与插图

摆脱偶像的阴影
　　宣鉴悟道之后，继续在师父龙潭崇信身边锤炼了很长时间。后来，他听说沩山灵祐弘化一方，是教导一千五百善知识的大宗师，就“得得”跑来潭州，直上沩山（今湖南宁乡西），俨然要以大师的姿态与灵祐相见。
　　他连包袱也不打开，径直闯进法堂，旁若无人地从东走到西，再由西踱到东。然而，沩山灵祐端踞法座，看也不看他，理也不理他。
　　宣鉴见状，左右张望了一下，自言自语说：“没有，没有。”
　　他的意思是说，你们的法堂上什么都没有，甚至连我这走来走去也没有，因为我已经悟道了，无有一法可当情。说完，他在众目睽睽之下向外走去。
　　我们看这开悟之后的宣鉴，出手便不同凡响。正如古德所言：“出群须是英灵汉，胜敌还他狮子儿。选佛若无如是眼，假饶千载又奚为？”但是，他遇到的是“沩仰宗”的创始人灵祐祖师，这老汉法眼深邃，早已洞悉了宣鉴的来意，以不变应万变，看你有几多新花样！
　　苍天不动，乱云飞舞不损其空灵；青山沉沉，狂风过后峰峦更峥嵘。
　　直到宣鉴走到法堂门口，灵祐祖师仍然没有任何举动。宣鉴心里有些不是滋味了。本来，他在法堂内走来走去，是在拨草寻蛇；谁知，他折腾了半天，又“无、无”叫唤了半晌，人家仍然端坐钓鱼台。于是，前来寻找猎物踪迹的他，反而留下了斑斑破绽，好像在人家弓箭下晃来晃去的猎物，如同从人家钓钩旁游来游去的鱼儿。他不甘心吃这哑巴亏，必须把蚀掉的老本捞回来。所以，他在法堂门口停住了脚步，再次自语道：“不能这样草草了事。”
　　他回转身，整理好衣衫，严格按照出家人拜会祖师的规矩，来到沩山灵祐法座前，展开坐具，恭恭敬敬、认认真真大礼参拜。磕完头，他提起坐具，出人意料地大喊一声：“和尚！”
　　这宣鉴，一改傲态，就是为了使灵祐祖师放松警惕，然后再出言挑逗，使得沩山灵祐有所举动，也好借机探摸他的底细，查明他的五脏六腑。
　　沩山灵祐祖师见宣鉴没事找事，用言语挑逗人下水，拎起拂尘就要打他。是啊，没事找事就是无事生非，是禅者的大忌，不打你还等什么！然而，他的拂尘尚未举起来，宣鉴便大喝一声，拂袖而去。
　　好喝！恰在稍纵即逝的良机上。老和尚，你终于上当了！你拿拂尘打人，也是多此一举呀！宣鉴一步跨出法堂，不禁吐了吐舌头：好险呀，要不是自己年轻，仗着眼明嘴快腿脚利索，沩山灵祐的拂尘就打到身上了。险中求胜，好事难再，得了便宜赶快溜吧！他头也不回，穿上草鞋，匆匆下山去了。
　　一场法战就这样结束了吗？沩山灵祐被宣鉴勘破了吗？要知道，沩山是开宗立派的大祖师，自有他的转身处。到晚上，沩山灵祐问座：“今天新来的那个僧人呢？”
　　座说：“当时他就背向法堂，穿上草鞋，跑下山了。”
　　沩山一笑，道：“这个家伙非同寻常，以后向孤峰顶上搭建庵舍，呵佛骂祖去了。”
　　沩山老人目光如锥，可以说是入木三分。果然，从此以后，宣鉴独立德山，手提一条白棒，打天打地，打风打雨，呵佛骂祖，在禅海中掀起了铺天盖地的狂风巨浪。
　　唐宣宗大中初年，武陵太守薛廷望将德山精舍（今湖南常德市德山开发区内）重修一新，改为古德禅院，邀请隐居在独浮山的宣鉴来做住持。谁知，这宣鉴不买太守大人的账，他宁可住在荒山野岭一间狭小、简陋、四面透风的石头房子里，也不来富丽堂皇的大寺庙。多次恭请不果，于是，太守薛廷望设下一计，故意让人以私贩盐、茶的罪名诬告宣鉴禅师，并派遣衙役将他捉拿到州衙，强行押解到德山禅院做住持。从此，人称他为“德山宣鉴”。
　　德山宣鉴上堂宣说他“无心、无事即是禅”的主张：“诸位，千万别向别处寻求什么禅、什么法