内容简介

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人的主要信仰之一，其间经过历代高僧大德的弘扬提倡，使佛教深入社会各个阶层。
　　佛教博大精深，各种典籍浩如烟海，这些往往使初学者望而生畏。针对这种情况，本书采用了符合现代人知识结构和快节奏生活特点的问答模式，将艰深晦涩的教义和纷繁复杂的宗派传承历史一目了然地呈现在读者面前，使您轻松阅读。

目录

第1章 佛教的基础知识
第2章 佛教的传播与发展
第3章 佛教的主要宗派与思想
第4章 佛教的诸尊
第5章 佛教的重要典籍
第6章 佛教中的真言与手印
第7章 佛教的持物与法器
第8章 与佛教有关的动植物
第9章 佛教艺术与养生文化
第10章 佛教的传承与流变

摘要与插图

第1章　佛教的基础知识
　　在公元前500多年，悉答多在古代印度伽耶村的菩提树下开悟得道，于是被尊称为“释迦牟尼”，佛教的历史从此开始。在这漫长的两千多年中，佛教逐渐发展成为世界三大宗教之一。在本章中我们将介绍有关佛教的基础知识。
　　佛教的概念是什么？
　　佛教的创始人是古印度迦毗罗卫国（在今天的尼泊尔境内）的王子乔达摩?悉答多（公元前565～前486年）。佛教是世界三大宗教之一，与基督教和伊斯兰教并称。
　　乔达摩?悉答多王子在他29岁的时候舍弃了王族的生活出家修行，他历经磨难，终于在35岁那年，在一棵菩提树下禅定49天后开悟，证得了无上正等正觉，从而成为佛陀。
　　因为佛陀的父族属于释迦族人，因此，人们又称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。佛教创立以来，就在亚洲地区逐渐流传，并于东汉初年传入中国。
　　那么，什么是佛教呢？准确地说，佛教就是指佛陀的教育，而不是拜佛的宗教。所以，佛教并不是一种宗教，也不是一种哲学，而是指通过修炼，依靠般若的智慧打破自身的无明的烦恼，从而成就菩提之道。
　　因此，佛并不是神，而是代表一种理智、情感和能力都已经达到满境地的一种人格。佛并不是的，世人也不能够依靠佛解脱烦恼，佛的意义只在于告诉并引导世人如何通过自己的努力解脱烦恼。
　　佛教中的六道是什么意思？
　　在佛教的轮回理论中，六道只是一个概念而已。所谓六道，就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中，天道、修罗道、人间道因为作业（也就是善恶二业，即因果）比较善，也称为三善道；畜生道、饿鬼道、地狱道因为作业比较恶，也称为三恶道。世间的所有众生，会由于不作善业而投生于三恶道，或者因为作善业而投生于三善道，一切众生都在这六道之中进行生死轮回，只有佛、菩萨、罗汉能够跳出三界，不进入轮回。
　　一、天道在天界中是福报的。但是，由于来自享乐的巨大诱惑，很难静下心来修行，而且由于福报已经用尽了，所以下一生通常都投生在三恶道中。
　　二、修罗道，距离天道的福报很近，但是由于心中怀有妒恨之心，好勇斗狠，不思修行，经常和天界作战，因此在死后通常也堕落于三恶道中。
　　三、人间道就是世间人类，虽然没有天道的好福报，但是有苦也有乐，是合修持佛法的，可以借助这一机缘进行修行，从而达到觉悟，超脱于轮回。
　　四、畜生道，往往是由于杀生而投入了这一道中，并饱受自然和人类的奴役之苦。由于天生愚痴，大多数都缺乏修行的机缘。
　　五、饿鬼道，大多是因为不肯施舍，或者偷盗，或者见难不救的业，所以投入了这一道中。饿鬼们通常都要承受黑暗中饥渴不堪的痛苦，他们日夜受苦，无心于修行。
　　六、地狱道，恶业的通常都会投生在这一道中，要历经几十万亿年以后，才有可能脱离地狱道的痛苦，因为太苦而不能够修持佛法。
　　什么是因果轮回？
　　因果又称为业因果报，或者称为因果报应，这是佛教的基本原理之一。在这里，因就是指原因，果就是指结果。业就是指所有的身心活动。业又分为身业、口业、意业这三种业。所谓的报是指来自业的报应，也就是由三业的善恶引起的后果。
　　轮回是佛教中的一项基本理论。所谓的轮回，就是指众生处于不断的生死循环之中，循环的道路有六条，即天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。行上品十善的人升天，行中品十善的人做人，行下品十善的人成为阿修罗；犯上品十恶的人落入地狱中，犯中品十恶的人成为饿鬼，犯下品十恶的人沦落为畜生。
　　根据佛教的教义，十善是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶