内容简介

《神话的力量：在诸神与英雄的世界中发现自我》是一本重新认识神话、发现自我、探知关于心灵真理的书。“耶稣的复活不是肉体的复活，而是精神生命的重生，佛陀经历的苦难不是外在的磨难，而是内省的诱惑；我们被赶出伊甸园，并不是因为神的愤怒，而是源于我们对生活本能的依恋……”我们之所以对丰沛的神话智慧感到疏离，是因为我们失去了解读神话的本能，错读了神话的语言！
　　不管世界各地的神话有何不同，其实都在呼唤我们对生命本身的深度觉醒。
　　当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔与美国知名电视人比尔·莫耶斯通过对话的形式，就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、自我发现、心灵探索、宗教等多种主题，引导我们进入内心世界，完整呈现关于心灵真理的精辟分析。神话其实并不是古人抽象的理论抑或是离奇的信仰，也不是交融在怪力乱神中的错乱文本，神话是有情节的心理分析，是帮助人们发现内在自我的线索，是理解如何生活的实用模型。
　　乔治·卢卡斯正是迷上了坎贝尔对神话的分析，创作出经典科幻电影《星球大战》。读者从本书中获得的也并非只是有趣的神话故事，更重要的是由全书体悟到的神话背后所传达的人类、宇宙、生死各个层面的深入探索，从中学习生命的智慧、咀嚼活着的体验、思考自然的奥秘。

目录

序曲    坎贝尔的神话世界
01  神话与现代世界
神话能为你做什么
今天是一个没有仪式的社会
过去的美德是今日的罪恶
生命本身就是一场冥想
关掉你的电脑，相信你的直觉
人类正在谋杀上帝
你不能买卖天空，买卖大地
02  神话与内在旅程
救赎的声音来自深渊的底层
天堂和地狱都在我们心中
神话是公开的梦，梦是私人的神话
“上帝”是个暧昧的字眼
“不服从”，生命真正的开端
神话是为了精神指引之用
生命一切皆苦，顺其自然便是喜悦
03  第一个说故事的人
我们的诞生只是一睡与一醒
通往死亡的那扇门
动物与人类之间的盟约
智慧和知识与动物同在
参加一场仪式，便参与了一个神话
女人是生命本身，男人是生命的奴仆
04   牺牲与喜悦
腐烂中，才有生命诞生
在胜利的那一刻寻求牺牲，像神一样
生命是如此痛苦
伟大的罪人，会对慈悲觉醒
去你身体和灵魂要你去的地方
你要的是财富，还是喜悦
永恒的生命之泉就在这里
05  英雄的冒险
每个人出生时都是英雄
欲望是饵，死亡时钓钩
解剖心里的那条龙
拒绝，将置你于危险境地
内心总有一处平静的地方
所有的事物都有一道永恒的光
06  女神的赠礼
父亲在哪里
你的性格就是你的命运
处女生子的意义是什么
失去爱人的女神成为救赎者
耶稣以女神的角色来到凡间
07  爱情与婚姻的故事
爱情从眼睛触及心灵
地狱的炼火是欢乐的火焰
温柔心的暗示
天天在爱，天天在宽恕
被潜入地狱的撒旦是上帝的爱人
08  永恒的面具
有一个比人类更伟大的世界存在
把心带入修行
潜藏在生命中的基督精神
除了慈悲，我们一无所有
摆脱恐惧和欲求，找到生命源头
高峰体验，生命中真实的时刻
怪兽以一种神的方式出现
对每一个瞬间都要怀有喜乐的表达
目的不重要，旅程才重要

摘要与插图

第一章 神话与现代世界
　　神话能为你做什么
　　莫：我们为什么要了解神话？神话和我的生活有什么关系？
　　坎贝尔：对于这个问题，我的第一反应是，“没关系，继续过你现有的好日子，你不需要神话。”我和大多数人一样，不会因为别人说这件事很重要，就对它感兴趣。我之所以感兴趣，是因为这个主题吸引我。如果介绍得当，你会发现神话有吸引你的地方，接下来，你应该问，神话能为我做什么？
　　当今社会的问题之一是，人们对心灵的内涵并不熟悉。反而只对每天、每小时发生的事情感兴趣。过去，大学校园是一个隐秘的园地，在那时，日常生活的杂务不会侵犯到你对内心世界的追求。你能够潜心学习人类丰富的文化遗产，如柏拉图、孔子、佛陀、歌德等，而不会有生活上的杂务来干扰你。这些丰富遗产所诉说的永恒价值，和今天人们所追求的生命重心有很大关系。当你年纪大了，物质需求不再是问题时，你便会转而追寻内在的生活。如果那时你不知道到哪里去追寻，或是不知道内在生活是什么，你会感到懊悔的。
　　希腊文学、拉丁文学和圣经文学都曾是国民教育的一部分。如今，这些都被丢在一边，西洋神话教育的传统也消失了。从前，这些神话故事都是大家耳熟能详的，人们能将日常生活中发生的事情和神话故事连接起来。人们由此可以逐步预料到生命各阶段将发生的事。如今，人们对这些故事不再熟悉，便会迷惑，因为现代生活中并没有能与古代神话相提并论的文学作品可以代替。
　　古老神话传递出的信息，既与几千年来支撑人类生活、建构人类历史、提供宗教内容的主题有关，也和人类内心的问题、人类内在的奥秘、人类内在历程的枢纽相关联。如果你不知道人生方向的指引就在人生路上，你就必须自己建立一套指标。但是一旦这些古老故事的主题和你相呼应，你便会对这些传统，这些深刻、丰富、活生生的信息产生奇妙的感觉，而再也舍不得放弃它们了。
　　莫：这么说来，人类记述故事是为了与世界协调，是为了让自己的生活与现实世界联结得更加和谐？
　　坎贝尔：没错。伟大的小说具有神奇的教育意义。在我二三十岁，甚至 40岁时，乔伊斯及托马斯 ·曼（ Thomas Mann）都曾是我的老师，我读遍了他们的作品。他们两个人的作品都具有神话传统。以托马斯 ·曼的作品《托尼奥 ·克律格》（Tonio Kr.ger）中托尼奥的故事为例。托尼奥的父亲是一位成功的商人，在家乡很有影响力。小托尼奥却艺术家气质。他搬到慕尼黑和文艺圈子的一群人混在一起，这群人认为自己超越了那些只知道赚钱及只以家庭为重心的男人。
　　托尼奥挣扎于两个之中，一边是他的父亲，一位好父亲，有担当且恪尽一切应尽的义务，但一生中从没有做过一件自己想做的事；另一边是一群像托尼奥这样的人，一群离开故乡且唾弃过去生活的人。托尼奥内心的矛盾在于，他发现自己其实是爱家乡人的。虽然他认为自己在学识上比家乡人出色，但他的心是和他们在一块儿的。
　　在他离开家乡过着波西米亚式的流浪生活时，他发现那些唾弃平凡生活的艺术家，对人生的态度却是如此的下层，以至于他实在无法和他们在一起。他离开了他们，并写了一封信给那一群人，信中说：“我敬仰那些高傲的人们，
　　他们冒险开拓伟大、具有魔鬼般美貌的道路，并且看不起平凡，但我并不嫉妒他们。对于一个爱好文学的人，任何东西都可以使他成为一个诗人。对我而言，我的故乡，那里的生活，及那里一切平凡的事物，都是我创作的源泉。所有的亲情、友情及诙谐，都是由这份对故乡的爱而来的。真的，对我而言，一个人能真实描绘出这份爱，必定述说着凡人和天使的共同语言；缺乏这一份爱，他的创作