内容简介

《冲虚至德真经》为道教基本经典之又《列子》，相传作者为列御寇。《现代语体佛道教经典丛书：冲虚至德真经》多有寓言神话故事，极富神奇瑰丽的想象，是的修养读物与文学作品。

目录

白话文
天瑞第一
黄帝第二
周穆王第三
仲尼第四
汤问第五
力命第六
杨朱第七
说符第八
文言文
天瑞第一
黄帝第二
周穆王第三
仲尼第四
汤问第五
力命第六
杨朱第七
说符第八

摘要与插图

黄帝与炎帝在阪泉郊野作战，率领熊、罴、狼、豹、貙、虎作为前锋，用鹏、鹗、鹰、鸢作战旗，这是凭借强力役使禽兽。尧帝派夔掌管乐律，击拍石罄，百兽相继起舞；箫韶之曲奏九阙，凤凰都飞来朝见，这是用音乐招来禽兽。既然如此，禽兽之心与人心有何不同呢？它们只是外貌声音与人相异，因而人不知怎样与它们沟通而已。圣人没有什么不知道的，没有什么不知晓的，所以能招引并驱使它们。
　　禽兽的智力自然有与人相同之处，它们同样要求生存，这方面的智力也绝不低于人。雌雄相配偶，母子互亲近；避平川依险峻，躲寒冷趋温暖：安居则结群，行走则列队：弱小的居中，强壮的戍边；饮水相提携，吃食则呼朋。在上古时代，它们就是和人类一同居处，与人并肩行走。到帝王时代，它们才开始见人就惊骇散乱。到了天下衰乱的末世，它们更是隐藏逃窜，躲避灾害。现在东方的介氏之国，那里的国人还能勉强听懂马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜的语言，这是因他们片面的了解所得到的。
　　远古时代的圣人，地知道万物的性情和状态，全部懂得异类的语言。他们把禽兽聚合起来，加以驯服，将它们当作人民看待。因而先朝会鬼神魑魅，再招致八方人民，再聚集禽兽昆虫。这就说明有血气的种类的本性智力都相差不远。圣人懂得这道理，所以他们所教化的就没有遗漏的了。
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