内容简介

星云大师在世界各地的佛光会上所发表的11篇主题演讲，着重阐明佛光会的成员如何运用佛法理念来指导实际的为人处事，包括如何处理人与世界、人与自然环境的关系，分地阐明了星云大师“人间佛教”的理念，体现出星云大师以佛法精神积极入世的思想。

目录

序
欢喜和融合
同体与共生
尊重与包容
平等与和平
圆满与自在
自然与生命
公是公非
人间与生活
发心与发展
自觉与行佛
化世与益人
菩萨与义工
环保与心保
幸福与安乐

摘要与插图

各位贵宾、各位来自世界各地的佛光人，大家好！
　　 佛光会世界总会自一九九二年在洛杉矶音乐中心成立以来，今年正式迈入第二十年。回顾过去二十年来，佛光人在世界各地弘扬人间佛教，为人间带来光明与希望，为当地社会服务奉献，也为自己的生命留下历史，先在这里为各位的发心表示由衷的赞叹。
　　 今日世界，由于科技进步、医学发达，人类的寿命普遍延长。然而，现代科技文明的进步，却也带来人际关系的疏离、冷漠，越来越多的人感受不到人生的快乐与安稳。因此，在今年的大会里提出“幸福与安乐”主题，希望各位能将幸福安乐的观念带回去，并且传播于世界，能在生活中运用，解脱忧悲苦恼，同时扩大心量，提升生命的层次和质量。
　　 说到幸福与安乐，人到世间上，究竟是为了幸福而来，还是痛苦而来？一般人都会想：“当然是为了幸福而来！”但是在现实生活里，有多少人在享受幸福安乐？现在大家看到、听到的，往往是世间的灾难与哀嚎。诸如大自然的灾害，人为的战争、暴力、饥饿、贫穷，以及个人生活中面临的各种压力，很少人真正感觉到人生是幸福的。
　　 好比一般人热衷于功名富贵，但是功名富贵里有幸福安乐吗？答案并不尽然。一般人喜欢追求金钱、爱情，金钱、爱情里有幸福安乐吗？这也是苦乐参半。甚至于一般人追求自由、民主，就算国家社会自由民主了，但是自己的心里缺少安然自在，这样的人生也感受不到幸福安乐。所以说，长久以来人人希求幸福与安乐，却少有人真正拥有。
　　 如何获得人生的幸福安乐？以下提出四点意见：
1、 淡泊知足是幸福安乐
　　 世间上，有的人追求物质的快乐，有的人向往大自然恬静自得的快乐，也有的人超然于物质生活及外在的境界，从淡泊知足中获得精神的快乐。究竟什么样的快乐，才是我们应该追求的呢？物质的生活，是能满足人的需要，却不能为人带来长久的快乐，唯有淡泊知足，才能让我们获得恒长的快乐。
　　 所谓“人到无求品自高”，一个人虽没有华服庄严，没有美食欲乐的享受，但是他不贪求，人品道德自然高贵。淡泊无求的人，不会有嫉妒比较，不会与人对立争执，处人处事不会嚣张傲慢，凡事随遇而安。好比历很多的贤德之士，他们受到世人的尊敬，并不在他拥有良田万顷、华厦千间，而是他们以无为有，在淡泊知足中涵养了自己的道德人格，为后人示范了“空无”的生命哲理。
　　 能够脱离欲望的牢狱的人，才有希望找到真正的幸福快乐。如孔子的学生颜回“一箪食，一瓢饮”，一样可以过得自在安乐；晋代陶渊明甘于辞官隐居，悠然自得于“采菊东篱下，悠然见南山”的耕读生活；唐代玄奘大师“言无名利，行绝虚浮”，尽管受到国家特殊的待遇，仍然淡泊名利，保有人格；近代的弘一大师，一条毛巾用了几十年舍不得换，菜太咸了，他也不嫌弃，说：“咸有咸的味道，淡有淡的味道”。可见得注重人格修养，安贫乐道的人还是很多。
　　 一般人希求财富名位，其实“享有”比“拥有”更能得到宽广美好的人生视野。好比山河大地、花草树木，虽然不是我的，但是我可以遨游其间，那又何尝不是一种幸福？一个人拥有世间的财富，虽然我没有，但我可以享受清风明月，可以关心身处的世界，将所有的人类视为我的兄弟姐妹。我享有整个宇宙虚空，比“拥有”一个乡镇、一个县市，乃至一个国家、多少财富的人还要更大、更多、更广。因此人生不一定要追求拥有，拥有再多也满足不了贪欲，淡定享有的人生，处处都有幸福满足。
　　 我一直很欣赏客家人的一句话，你问他：“吃过饭了没？”一般人会说：“吃过了”、“吃饱了！”但客家人不是这么回答，他会告诉你：“足了！”这两个字很有意义，表示他