内容简介

本书是戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶，它体现了“观虚斋教学”的宗风：不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心；既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，不是泛泛地讲宗教历史与教义等方面的具体知识，而是追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。在实践上，本书传授了宗教修炼与宗教体验的根本原理与方法，帮助读者进入内在灵性奥秘的探索之旅，开启心灵的实相、一种新的思维方式和一种人生的新境界！本书试图汇通宗教的核心智慧来解决人生的根本问题，有了这种根本的智慧，我们就从昏睡的生命状态中觉醒；有了这种根本智慧，我们就能够从容应对人生的各种问题，能够面对各种际遇保持内心的镇定与优雅。这种根本智慧，其实是每一个人本具的生命潜能，我们只需要通过觉醒，去找回我们久已失落的内在宝藏！

摘要与插图

2　礼敬与皈依
进入这个课程的第一项，我们要礼敬。先，我要向大家内在的灵性、内在的佛性或者道性致以敬礼！感恩大家，你们的灵性已经开始唤醒。昨天我说，你们来到这里就已经是灵性唤醒的一种表现；今天你们能够来到这里，那是真正的表现，你们已经经过了第一轮的考试和考验还能够来到这里，所以不要辜负自己的灵性。每一个人都是有灵性的，只是它像一个沉睡的人，在那里睡着了没有醒来，我们所做的全部工作就是唤醒你内在的灵性。
第二我们要礼敬佛陀！广义的佛就是觉者，所以我们要礼敬一切觉者。大家的心静下来，我们不讲仪式，但是你的心里要虔诚的来礼敬释迦牟尼佛！礼敬老子！礼敬孔子！这是我们中国儒释道三家的宗师。我们也要礼敬历代的先贤大德，历代的悟道的祖师们，因为是他们传承了教法，点燃了我们内在本具的智慧心灯，让我们能够追随他们的脚步，来一起踏上自觉觉他的菩提之旅。
礼敬完毕，我们要来谈一下“皈依”。我们这里没有任何的宗教仪式，可能你们有的人已经是佛教的居士，皈依过佛教，皈依是很重要的；我们这里强调的是一种真正的皈依，不仅仅是一种形式上的皈依。所谓的皈依就是把你的身心投入到佛、法、僧三宝当中，而这个“三宝”代表什么？佛代表觉，觉者、觉性；法，代表一切的真理的教法和正法；僧，代表一切修行有所成就的人。所以“三宝”里的“僧”不是狭义的理解，不是只要是出家人就是我们要皈依的僧宝，不是说我们就是皈依出家人。也有部分的出家人就把僧宝理解为：“我是僧，你们要皈依于我”，这是一种我慢的心理。当然我们是要尊敬出家人，因为他们走上了出家的道路是值得我们尊敬的。但是究竟而言，你要走真实的道路，不需要那些宗派门户的执著。佛教真正的意义，不是一个自限门户的宗教，它是一个开放的宗教。皈依佛法僧三宝心的意义就皈依我们的自性三宝。我们每一个人都有内在的觉性，每一个人都有真理的种子，每一个人也都有我们纯净美好的一面。三宝也是在我们纯净的内心之中本具的诸面向，我们的自性本来具足三宝的功德。外在的三宝是我们内在三宝的体现，正因为我们迷失了，我们不知道自己的自性三宝，所以我需要皈依一个外在的三宝，但其实外在的三宝只是为了唤醒我们进入自己内心的三宝。
下面我要朗诵一下观虚斋教学的一皈依偈，大家可以跟我一起读一遍：
                          超越宗派门户见
                          自性三宝常皈依
                          我执法执尽无余
                          愿证实相得加持
这是皈依实的意义，这是要消除我执、法执投向三宝，进入了实相就体悟了自性三宝，进入了实相就跟诸佛菩萨同一愿心同一境界，这是得到真正的加持。
在这两天里面，我来扮演一个导师的角色，这并不意味着我会认为自己是一个成就者或者是什么大师，但是在这两天里，我的角色就是导师，我要入戏演好这个角色。你们在这里，希望你们也要入戏，你们要把自己放在一个